目前日期文章:201401 (3)

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學問淵博的名字 艾咪以文會友,歡迎您暢遊「艾咪看世界」,希望您也喜歡「艾咪的天空」~摘自網路文章~學問淵博的名字乍聞朋友「佑道」的兄長名字分別為「圖道」、「焉道」時,心中暗自猜想命名者定是學識淵博,且對於中國人所謂之「道」有深厚的研究,更臆測其名必定出自於古書的某一章節。終於有天難掩好奇心,將滿腹疑問請教同事佑道,佑道聽完我的問題之後哈哈大笑,然後娓娓道來其中之「道」。原來佑道的兄弟名字都是父親所取的,佑道的父親是位純樸莊稼人。生大哥時,正是他家的花生田收成時節,為了慶祝花生豐收、又生了兒子的雙喜臨門,酒店經紀他父親決定為兒子取名為「圖道」,因為用台語發音,跟花生(土豆)同音,用字也不俗,所以老大就叫「圖」。後來生了二哥,覺得「道」字頗為文雅,希望也將此字放到名字裡,二哥生來白胖可愛,日後肯定是個大帥哥,於是命名為「焉道」(音似台語的「英俊」)。媽媽懷老三時,眾人都依照肚子的形狀猜測這一胎一定是女孩,父親獨排眾議,堅信一定是男兒,後來不出所料,果然生了一個胖小子,既然是猜對了,於是就有了「佑道」(因同台語的「猜到」)的名字。==============以下供您參考:艾咪感謝余崇生教授的推薦酒店經紀http://blog.yam.com/chunchialin/article/22034637艾咪感謝何永清教授的題字勉勵http://blog.yam.com/chunchialin/article/19435441艾咪感謝JAMES題詩相贈 http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3335&prev=-1&next=3301大年初六,艾咪遊三峽老街 http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3301&prev=-1&next=3299清代說唱曲藝── 《紅樓夢》子弟書簡介http://blog.yam.com/chunchialin/article/12488132清平樂--- 對月http://blog.yam.com/chunchialin/article/16208269憶華岡酒店經紀http://blog.yam.com/chunchialin/article/16208196那位老榮民伯伯不是我阿公,他是我爸爸----- http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3066&prev=-1&next=3025來!爸爸帶妳去卡留卡留 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!D9dQ3xeRGALLfXdiFviGApJizA--/article?mid=3098ABoCo與艾咪分享 http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3156&prev=3274&next=3098&l=f&fid=46意外的驚喜:李紹唐先生的來電 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!D9dQ3xeRGALLfXdiFviGApJizA--/article?mid=1622艾咪感謝李紹唐先生的鼓勵酒店打工http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=2594&prev=2647&next=2424&l=f&fid=46

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旅遊經~禦寒篇-楊志雄一月底從南方的台灣飛至北方的哈爾濱,體驗溫度從零上攝氏十餘度一直溜滑梯到零下二十至三十餘度,比電冰箱的冷凍庫還冷上好幾倍,如何禦寒,如何向極地天候挑戰,在此,與各位好朋友一起分享我的經驗談。我就從頭到腳的禦寒物品依序說明,保暖帽用於保暖頭部,最好能掩蓋到耳朵,材質部分不需特別要求,一般市面上幾百元的保暖帽足夠應付,若真的怕冷,可買只露出兩顆眼睛,連嘴巴、鼻子、耳朵、頸部都包起來,保暖又防風雪的帽子,又稱搶銀行專用帽,可省下口罩與耳罩兩項物品,但是不建議購買,因為照起相來甚麼都看不見;為了照相脫起帽來,頭部裸露又容易感冒,因此經驗告訴我,還是一般的保暖帽即可,另外搭配一般布口罩再加上耳罩即可,餐飲設備若是保暖帽有掩蓋到耳朵,耳罩也可以省略喔!以上帽子、口罩、耳罩皆屬一般材質即可,三五百元就可搞定。手套的穿戴也是個大學問,一般的手套到零下二三十度時,好壞一分便知,好的手套除防風防水保暖透氣,最重要的還要薄,配合手型,否則每次要照相按快門時都要脫掉手套,嘿嘿嘿!你的手指頭已經不聽使喚,麻痺了!好的手套約一千元上下。衣服分三個層面來講,裡層的內衣,找材質具有乾爽透氣的特性 並能吸收身體溼氣使其蒸發 即使在極度寒冷氣候下 依然可以感受到保暖及舒適。有別於一般的衛生衣,好一點的保暖又透氣的內衣一件約1500元。中層保暖衣有高性能排汗快乾功能,使你的皮膚保持乾爽的感覺,特別適合冬季戶外休閒運動使用、保暖、排汗。例如刷毛衣,約2000景觀設計元,好一點的還有四五千元的喔!外層衣當然是最重要的,最好買兩件式的外套,裡層是羽絨衣,外件是GORE-TEX材質的外套,羽絨衣可調節溫度,外套可擋風雨。一件好的登山用外套可能都要10000元以上,我忍痛也買了一件,不過真的很有效,到零下二三十度的冰窖裡,只要一件高科技的內衣、中層保暖衣與外套共三件,保你溫暖又活動自如,若是依傳統的穿法,衛生衣兩件,厚襯衫二件,毛線衣一件,外套一件,共六件,唉!你怎麼行動呢? 褲子的穿著也是一門學問喔!買件保暖又透氣的保暖褲約3000元,雖然只是薄薄的一件褲子在零下10度的低溫也不怕,但是在零下20~30幾度的低溫中,腿部還是會感覺涼涼的,因此在加一件衛生褲就搞定了,感覺就像在夏天裡穿西裝褲一樣,舒服又支票借款保暖。最後的腳底保暖鞋雪靴,因為台灣雪靴少,只好至東北購買,一雙雪靴只賣120元人民幣,非常厚重但也保暖,可是不透氣,因此當腳在外行動時,腳底就非常保暖,但停頓下來時超過兩分鐘,腳指頭就不是你的,凍僵了!即使穿了兩雙厚毛襪都沒用。看看其他團員並沒有相同的問題,因為大部分的團員都是穿登山鞋,登山鞋的特性就是保暖又透氣,而一般的雪靴保暖但不透氣,以致腳底產生的熱氣無法透氣聚積在雪靴裡形成溼氣,冷氣從地底穿透鞋底來到腳底,你才會領悟寒氣逼人的感受。因為在冬天裡時常腳底冰冷,因此回國後,我亟欲選購一雙登山鞋,6000多元喔!不過天氣已日趨轉熱,只好暫時擱下了!對了,還有厚毛襪記得帶喔!1雙約250元,以上登山用品店都有在賣,供大家分系統家具享。

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參悟本來面目參悟本來面目~21天閉關禪修/心道法師靈鷲山無生道場華嚴閉關法會進行的同時,從1月4日 到24日,我也帶著十幾位比較早期跟我出家的弟子們和幾位在家弟子進行三個星期的禪修閉關。雖然一開始就遇到幾次強勁的寒流,大家仍舊不畏嚴寒的風雨,精進地在禪堂用功。我們坐禪是為了什麼呢?就是要斷除煩惱、了脫生死。斷什麼煩惱呢?我們有生老病死,會輪迴三善道、三惡道;我們的心會隨著境取捨,得失、好壞、對錯,我們的心念隨著波動,見色生心、聽聲執相,我們的心念就是隨著境在轉。修法就是「心就是心」,不要隨著境而轉,不要隨著好壞而轉、得失而轉、美醜而轉,我們的心要放下。放下什麼呢?放下一切放不下的東西;用什麼去放下呢?用聽寂靜。我們慢慢在寂靜上養成慣性──聽,聽到不會注意到心的跳動、波流,聆聽寂靜。耳朵就是橋樑,讓心在聆聽。聆聽是什麼?聆21世紀房屋仲介聽就是我們的覺性,我 們的覺性在聆聽;覺性聆聽什麼呢?「有」、「沒有」?覺性在聆聽覺性。我們聽寂靜的聲音,我們的覺性在聽,能夠知曉寂靜、了然寂靜、安住於寂靜。找到覺性,它就不會隨著境相,產生流動的心念。所以,聽,就是聆聽自己的覺性!了脫什麼呢?了脫一切罣礙、了脫一切執著。罣礙什麼?我們有貪、瞋、癡,罣礙貪欲的東西、忿恨的東西、癡迷的境相。要放下聆聽,聆聽放下。我們流浪生死,主要是不認識我們的本來、不認識我們的覺性,所以流失在一切的有、無現象裡面。「認本還原」,這就是坐禪的目的!什麼是本?聆聽那個聆聽;聆聽是什麼?也就是覺照的意思,聆聽就是覺照。你們覺照到什麼呢?覺照到「有」還是「沒有」?要覺照到我們的覺性。什麼是覺性?能覺之心;能覺之心是什麼?什麼東西不能覺?不能夠覺的就不是覺性。身體只是傀儡、只是房子,房子裡面找房子住了什麼?就是覺性。你是看房子還是覺性?或者,覺性跟房子全部聆聽?想要禪修的人,真的是不可以少善根、福德、因緣得生禪堂,我們今天是很有福報才能做在禪堂裡,做這個認本還原的工作。現在我們有二十一天的禪修,未來有機會的話,四十九天、一百零八天、以後甚至一年、三年的閉關禪修,我們要讓「禪」成為全山、全教團的風氣。我教大家的禪修方法:聆聽寂靜,你們現在聚精會神的在聽,這個有形嗎?有相嗎?你們聽了,這個是有什麼形象?沒有形象你怎麼聽呢?覺性就 是清楚、明白,無形無相,無頭無尾,籠籠總總是什麼?就是聆聽,一直要藉由這個橋樑跟覺性做好的互動。人生無常,不管老、少都是很無常。在這無常的生命裡面,我們會怕──怕死、怕沒有、怕不知道。在活著的時候,我們要能搞懂自己、認識自己,清清楚楚搞懂自己,自己是什麼?自己是四大和合──地、水、火室內設計、風,沒有一個是自己。所謂的自己叫做「我相、人相、眾生相、壽者相」,這些相叫做無常相,這是變化無常的。今天,找到自己就是永恆,什麼是永恆?永恆就是我們的本來面目。什麼是本來面目?父母沒有生我們以前,未曾有造型的,這叫本來面目。父母生了以後,就有造型,隨著個人的福德、因緣、業力,變成不同的造型,八萬四千種造型,千千萬萬的造型;唯心所造、唯識所顯;這些造型叫做「如夢幻泡影,如露亦如電」。我們本來的面目是什麼?禪宗是這樣說的,「涅槃妙心、實相無相」。沒有造型以前,每一個人都有;有了造型以後,也沒有滅過、也沒有失去過。我們要好好的聆聽,聆聽我們本來的面目,聆聽我們所擁有的覺性。我們常常在覺性裡面打混,擁有也不知不覺;所以要靠禪修,靠不斷地禪修,不斷地警惕、覺醒,回到覺性的本來,那才是真正離苦得樂。圖文:裝潢http://buddha.asia/

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